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	박찬무

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옛날 박야천(朴冶川) 선생의 시에

성재집 제20권 왕복잡고〔往復雜稿〕

옛날 박야천(朴冶川) 선생의 시에

신윤칠에게 답함 무자년(1888, 고종25) 8월〔答申允七戊子八月〕
마음공부의 꽉 잡으려는 병에서 또한 힘을 씀이 엄밀함을 보니, 내 마음에도 용기를 줍니다. 대저 이 일은 항상 너그러움과 긴밀함의 사이에서 마땅함에 따라 조종하여 점점 공부를 더해 순숙(純熟)함에 이를 때 저절로 두 병이 없어집니다. 이 틀을 아득히 벗어나서 곧바로 자연스런 경계에 들어가는 법은 따로 없습니다. 옛날 박야천(朴冶川) 선생의 시에

무심하면 늘 많이 잊게 되고                                     無心每到多忘了
                                                                          무심매도다망료

의식하면 오히려 꼭 자연스럽지 못하네                      着意還應不自然
                                                                          착의환응불자연

긴밀함과 느슨함이 합당해야 공부가 반드시 지극하여    緊慢合宜工必至
                                                                           긴만합의공필지

진실로 망녕된 인연을 제거할 수 있네                         寔能除得妄中緣
                                                                           식능제득망중연

라고 하였다. 뒤의 제현 중 이 시를 외우며 참된 경지의 말이라고 여긴 사람이 많습니다. 여기서 힘쓸 곳을 볼 수 있으니 힘쓰십시오.

[주D-001]박야천(朴冶川)
  박소(朴紹, 1493~1534)로, 본관은 반남(潘南), 자는 언주(彦胄), 호는 야천(冶川)이다.
ⓒ 한림대학교 태동고전연구소 ┃ 박해당 김정기 이상돈 (공역) ┃ 2014

答申允七戊子八月
心工把捉之病。亦見其用力之密。甚強人意。大抵此事常於寬密之間。隨宜操縱。逐旋加工。到得純熟時。自無二者之病。別無迢然脫此窠臼。直入自然境界之法也。昔朴冶川先生有詩云無心每到多忘了。着意還應不自然。緊慢合宜工必至。寔能除得妄中緣。後來諸賢。多誦此以爲眞境語。此可以見用力處矣。勉之