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   박찬무 
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   박소 전(朴紹傳) 기묘록 보유 상권(己卯錄補遺 卷上)

기묘록 보유 상권(己卯錄補遺 卷上)
박소 전(朴紹傳)

박소는 계축생이고 자(字)는 언주(彦冑)이다. 현량과(賢良科)에 응시하였으나 과거에 오르지는 못 하였고, 기묘년 봄 식년과(式年科 4년 만에 보이던 정기 과거)에 장원하였다. 이때문에 물리침을 면했고 벼슬이 사간에 이르렀다. 뒤에 다른 일로 파직되어 시골집에 돌아가서 죽었다.

보유 :
무인년 식년 초시에 합격하였다. 또 별과 천목(別科薦目)에는 독실(篤實)한 뜻으로 옛것을 좋아하며 또 문조(文藻)가 있다는 것이었다. 기묘년 식년시에 뽑혔으나 뒤에 김안로(金安老)에게 미움을 받아 파직되어 죽었다. 아들 박응남(朴應男). 박응복(朴應福)은 문과에 합격하였고, 박응순(朴應順)은 국구(國舅 왕비의 아버지)로서 추숭(追崇)되었다. 사간 박언주는 솔직하여 거짓이 없고 안팎이 꼭 같았다. 보는 자는 모두 옥인(玉人)이라고 일렀고, 함양(咸陽) 임건(任楗)과는 가장 깊게 사귀었다. 경인년에 동료와 함께 김안로를 제거하기로 논의하여 다음날에 계달(啓達)하기를 약속하였다. 그때에 권예(權輗)가 대사간이었고, 채무택(蔡無擇)이 정언이었다. 근무를 마치고 함양에게 가서 이 일을 말하니 함양이, “자네와 동석한 자는 모두 믿을 만한가.” 하였다. 언주는 무택이 김안로의 당이라는 것을 처음부터 요량하지 못했으므로 깜짝 놀랐다. 정언부터 먼저 축출하기를 꾀하려고 대사간의 집에 가니, 정언이 벌써 권의 집에 와 있었다. 이미 한패로 되었다고 생각하였고 다음날 언주는 파직되었다.

己卯錄補遺卷[上]
朴紹傳

朴紹癸丑生。字彥胄。擧賢良科。未及登第。己卯春。式年壯元。以是免斥。官至司諫。後以他事罷。歸田里而卒。
補。戊寅旣中式年初試。又被別科薦目。篤志好古。且有文藻。先擢式年試。後爲金安老所忤。罷官而卒。子應男應福中文科。應順以國舅追祟。朴司諫彥胄眞率無僞。表裏如一。見之者皆謂玉人。任咸陽楗交契最深。庚寅與同僚論去安老。約以明日啓之。時權輗爲大司諫。蔡無擇爲正言。仕罷往見言咸陽曰。君之同席者。皆可信乎。彥胄愕然。初不料無擇其黨也。卽往大諫。謀先逐正言。正言已到權家。心旣爲一。翌日彥胄罷。


기묘록보유 [己卯錄補遺] 은
1519년(중종 14)의 기묘사화(己卯士禍) 때 화를 당한 사람들의 사적을 엮은 책.으로 필사본. 2권 1책. 《기묘록(己卯錄)》의 보유로 안로(安璐)가 편찬하였다. 상•하 2권에 100여 명의 전(傳)을 싣고, 상권끝에 추록(追錄)이라 하여 30여 명을 더 수록하였다. 인용한 기사는 대개 출처를 밝혔다.



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   제가 판관공 인지 공손공인지모르겠는데 확인좀해주세요 [1]

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2009/10/01 1850 0
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   반남박씨가 올바른 표기 입니다.

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   獨立運動家 " 劉漢翼 " 牧師를 再照明한다

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     [re] 부솔공은 졸헌공 應福의 장자로 휘는 東尹

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