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	박찬무

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기러기와 족보

기러기와 족보

한국에서만 존재하는 독특한 아버지의 모습이 ‘기러기 아빠’이다. 그렇다 보니 미국의 유력 일간지에서도 특집으로 다뤘다.
조선 사람들은 하늘의 새 가운데 유독 기러기를 존중하였다. 조선 후기 가정살림에 관한 책인 ‘규합총서(閨閤叢書)’에 보면, “추우면 북으로부터 남형양에 그치고 더우면 남으로부터 북안문에 돌아가니 신(信)이요, 날면 차례가 있어 앞에서 울면 뒤에서 화답하니 예(禮)요, 짝을 잃으면 다시 짝을 얻지 않으니 절(節)이요, 밤이 되면 무리를 지어 자되 한 마리는 경계를 하고, 낮이 되면 입에다 갈대를 머금어서 그물을 피해 가니 지혜가 있다”고 평하였다.

이 가운데 기러기의 질서 정연한 비행 모습에서 연유한 것이 족보에서 사용하는 ‘항렬(行列)’이다. 서열의 의미를 지칭할 때에는 ‘행렬’이라고 읽지 않는다. 족보에서 사용하는 돌림자인 항렬은 하늘에서 기러기가 질서 있게 날아가는 모습에서 연유하였다. 항렬을 정하는 법칙은 오행의 상생원리이다. 수생목(水生木), 목생화(木生火), 화생토(火生土), 토생금(土生金), 금생수(金生水)로 반복된다.

예를 들어 삼수 변이 들어가는 영(泳)자 항렬 다음에는 수생목의 원리에 의해서 나무 목(木)이 들어간 글자가 항렬로 정해진다. 예를 들면 심을 식(植)자를 영자 다음 항렬로 사용할 수 있다. 식자 다음에는 불화(火) 변이 들어간 글자가 항렬이 된다. 목생화이기 때문이다. 불화 변이 들어간 글자를 옥편에서 하나 정하면 된다. 예를 들면 영화 영(榮)자와 같은 경우이다. 영자 다음 항렬은 흙토(土) 변이 들어간 글자이다. 화생토이다. 흙토가 들어간 글자를 하나 고른다면 규(圭)자이다.

규자 다음 항렬은 어떤 글자인가. 토생금이니까 쇠금(金) 변이 들어간 글자여야 한다. 예를 들면 석(錫)자도 해당한다. 내가 영(榮)자 항렬이라면 식(植)자는 숙항(叔行:숙부)이 되고, 규(圭)자는 질항(姪行:조카)이 된다. 족보에서 항렬만 찾으면 자기 위치가 X좌표와 Y좌표 상에서 어디에 위치하고 있는가를 쉽게 알 수 있다. 항렬에 맞게 배치된 족보를 보고 있으면 질서 정연하게 날아가는 기러기의 무리가 연상된다.

이글은 조선일보에서 퍼온글입니다.
조용헌
goat1356@hanmail.net
입력 : 2005.01.12 17:48 45'