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	원양

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동몽선습(총론)

동몽선습 총론(總論)

此吾品者는 天敍之典이니 而人理之所固有者라
차오품자는 천서지전이니 이인리지소고유자라

人之行이 不外乎五者而惟孝爲百行之源이라
인지행이 불외호오자이유효위백행지원이라

是以로 孝子之事親也는 鷄初鳴이면 咸罐漱하고
시이로 효자지사친야는 계초명이면 함관수하고

適父母之所하여 下氣怡聲하여 問衣煜寒하며 問何食飮하며
적부모지소하여 하기이성하여 문의욱한하며 문하식음하며

冬溫而夏淸하며 昏定而晨省하며 出必告하며 反必面하며
동온이하청하며 혼정이신성하며 출필고하며 반필면하며

不遠遊하며 遊必有方하며 不敢有其身하며 不敢私其財니라
불원유하며 유필유방하며 불감유기신하며 불감사기재니라

父母愛之어시든 喜而不忘하며 惡之어시든 懼而無怨하며
부모애지어시든 희이불망하며 오지어시든 구이무원하며

有過어시든 諫而不逆하며 三諫而不聽이어시든 則號泣而隨之하되
유과어시든 간이불역하며 삼간이불청이어시든 즉호읍이수지하되

怒而撻之流血이라도 不敢疾怨이니라 居則致其敬하고
노이달지유혈이라도 불감질원이니라 거즉치기경하고

養則致其樂하며 病則致其憂하며 喪則致其哀하며 祭則致其嚴이니라
양즉치기락하며 병즉치기우하며 상즉치기애하며 제즉치기엄이니라

오륜(五倫) 이 다섯 가지 윤리는 하늘이 마련한 법칙이요.사람의 도리로 본디부터 가지고 있는 것이다.사람의 행실은 이 다섯가지에 벗어나지 않으나 오직 효도가 모든 행실의 근원이 된다.

이런 까닭에 효자의 어버이 섬김은, 닭이 처음 울면 양치질하고 세수하고서 부모의 처소에 나아가 기운을 나직이하고 부드러운 목소리로 입으신 옷이 추운가 더운가를 묻고,무슨 음식을 잡숫고자 하는가를 여쭈어 보며,겨울에는 따뜻하게 해 드리고 여름에는 서늘하게 해 드린다.밤에는 잠자리를 정해 드리고 아침에는 문안하며,밖에 나갈 때는 반드시 고하고,밖에서 돌아오면 반드시 뵙는다.멀리 나 다니지 않고 반드시 방향을 알리며,감히 그 몸을 마음대로 가지지 못하고 감히 그 재물을 차지하지 못한다.

부모가 사랑하시면 기뻐하여 잊지 못하고,미워하시면 두려워할 뿐 원망하지 않는다.부모가 허물이 있으면 간(諫)하되 뜻을 거스리지 않고, 세번 간하여도 듣지 않으시면 울부짖으면서 따르되,부모가 노하여 때려서 피가 흘러도 감히 원망하지 않는다.

부모가 계시면 그 공경함을 극진히 하고,봉양할 때는 그 즐거움을 극진히 하며,병 드시면 근심을 다하고,돌아가시면 슬픔을 다하며,제사에는 엄숙함을 다한다.
반남박 23세 원양(元陽)올림 end ..