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	산명

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근조謹弔 숭례문

"남대문 폐허를 곡함"

                                                     - 시인 고 은

         머리 풀고 울어에야 하리
         옷 찢어 던지며 분해야 하리
         오호 통재
         이 하루아침 남대문 폐허를
         어찌 내 몸서리쳐 울부짖지 않으랴
         돌아보라
         6백년 연월 내내 한결이었다
         이 도성 남녀노소들 우마들
         이 나라
         이 겨레붙이 모진 삶과 함께였다
         혹은 청운의 꿈 안고 설레어 여기 이르면
         어서 오게 어서 오시게
         두 팔 벌려 맞이해 온 가슴인
         나의 남대문이었다
         혹은 산전수전의 나날 떠돌이 하다
         여기 이르면
         어디 갔다 이제 오느뇨
         활짝 연 가슴 밑창으로 안아줄
         너의 남대문이었다
         단 하루도 마다하지 않고
         단 하룻밤도 거르지 않고 지켜서서
         숙연히
         감연히
         의연히
         나라의 기품이던
         저 조선 5백년
         저 한민족 1백년의 얼굴이었다
         온 세계 누구라도 다 오는 문 없는 문
         온 세계 그 누구라도 다 아는
         만방 개항의 문
         정녕 코리아나의 숨결
         서울 사람의 눈빛 아니었던가
         이 무슨 청천벽력의 재앙이냐
         이 무슨 역적의 악행이냐
         왜란에도 호란에도
         어제런듯 그 동란에도
         끄떡없다가
         이 무슨 허망의 잿더미냐
         여기 폐허 땅바닥에 엎드려 곡하노니
         여기서 주저앉지 말고 멈추지 말고
         떨쳐 일어나
         다시 바람 찬 천년의 남대문 일으켜낼지어다
         여봐란듯이
         저봐란듯이
         만년의 내일 내 조국의 긍지 우뚝 세워낼지어다

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태조 4년(1395) 삼봉 정도전은 새 궁궐의 전각 이름을 지었고,
태조 5년에는 도성 8대문의 이름을 지었는데
『시경』과 『서경』에서 그 아름다운 뜻을 취하였다.
특히 4대문은 인의예지(仁義禮智)를 오행(五行)에
배정시켜 그 이름을 결정하였다.

인(仁)은 동방(東方)이므로 동대문에 배속되고,
의(義)는 서방(西方)이므로 서대문에 배속되고,
예(禮)는 남방(南方)이므로 남대문에 배속되고,
지(智)는 북방(北方)이므로 북대문에 배속된다.
이렇게 해서
동대문의 이름이 흥인지문(興仁之門)이 되고,
서대문은 돈의문(敦義門),
남대문은 숭례문(崇禮門)이 되고,
북대문은 소지문(炤智門)이 되었다.
그리고
오행 중 중앙에 해당하는
신(信)은 종로 중앙의 보신각(普信閣)의 이름으로 들어갔다.

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