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	박찬무

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☞ 현석은 오창공의 손자입니다.

우선 혁석 어른은 오창공(동량)의 손자입니다.

현석의 휘는 박세채(朴世采)로써 1631(인조 9)∼1695(숙종 21). 조선 중기의 학자.문신이며 반남박씨 15세손으로 오창공의 손자입니다.
자는 화숙(和叔), 호는 현석(玄石)·남계(南溪).홍문관교리 의()의 아들이며, 어머니는 신흠의 딸이다.그의 가계는 명문세족으로, 증조부 응복은 대사헌, 할아버지 동량은 형조판서, 《사변록 》을 저술한 박세당.박태유.박태보 등은 박세채와 당내간의 혈족이다.
또한 송시열)의 손자 순석은 그의 사위이다. 이러한 가계와 척분에 따라 중요 관직에 나아가 정치에 참여하였으며, 정치현실의 부침에 따라 수난을 겪기도 하였다.
7세 때인 1638년(인조 16)아버지로부터 가학을 전수받고 1649년에 진사가 되어 성균관에 들어갔으나 성균관생활 2년 만에 과거공부마저도 포기하였다.
원래 이이의 《격몽요결 》로써 학문을 출발하였으며, 이이를 존경하였다.2. 이이의 문묘배향 주장>그 무렵 이이·성혼의 문묘종사문제가 제기되었다.
당시에 영남유생 유직이 이들의 문묘종사를 반대하는 상소를 올렸다.
박세채는 유직의 상소의 부당성을 신랄하게 비판하는 글을 내었는데, 이에 대한 효종의 비답속에 선비를 몹시 박대하는 글이 있으므로 이에 분개하여 과시의 뜻을 버리고 학문에 전념할 것을 결심하게 되었다.
1651년 김상헌과 김집에게서 배웠는데, 그의 큰아버지 호(濠), 종부 미( )그리고 아버지가 일찍이 김장생의 문하에서 수학한 연유로 하여 그의 사승관계도 이어진 것으로 보인다.
관직과 유배생활>1659년 봄에 천거로 익위사세마가 되었는데, 5월에 마침내 효종이 죽어 자의대비의 복상문제가 크게 거론되게 되었다.
그는 3년설을 주장한 남인계열의 대비복제설을 반대하고 송시열·송준길의 기년설을 지지하여 서인측의 이론가적 인물이 되었다.그가 지은 《복제사의 》는 남인 윤선도.윤휴의 3년설의 부당성을 체계적으로 비판한 글이다.
그는 다시 사람을 보내어 윤휴를 경책한 바 있는데, 이 서한을 계기로 두 사람의 교우관계가 단절되는 원인이 되었다.
그러나 그가 다시 등용되던 1680년까지 6년간은 도리어 학구에 전념할 수 있는 기간이기도 하였다.

한편 오창공의 휘는 박동량(朴東亮)으로써 1569(선조 2)∼1635(인조 13). 조선 중기의 문신. 반남박시 13세손입니다
자는 자룡(子龍), 호는 기재(寄齋).오창(梧窓).봉주(鳳洲). 대사헌 응복(應福)의 아들이다.
1589년(선조 22)진사시에 합격, 이듬해 증광문과에 병과로 급제하고 승문원부정자로 등용되어 검열, 호조·병조의 좌랑 등을 역임하였다.
1592년 임진왜란 때 병조좌랑으로 왕을 의주로 호종하였다. 중국어에 능통하여 의주에 주재하는 동안 왕이 중국의 관원이나 장수들을 만날 때는 반드시 곁에 있게 하여 대중외교에 이바지하였으며, 왕의 신임도 두터웠다.이듬해 동부승지·좌승지를 거쳐 다시 도승지에까지 이르렀다.
1596년 이조참판으로 동지사(冬至使)가 되어 명나라에 다녀오고, 이듬해 정유재란 때는 왕비와 후궁 일행을 호위하여 황해도 수안(遂安)에 진주, 민폐를 제거하고 주민들의 생활을 살폈다. 이어 연안부사·경기도관찰사·강원도관찰사 등을 역임하면서도 전란 뒤의 민생회복에 힘을 기울였다.
1604년 호성공신 2등으로 금계군에 책봉되고 호조판서에 임명되었다.
1608년 선조가 죽자 수릉관으로 3년간 수묘하고, 1611년(광해군 3)판의금부사가 되었다.그런데 일찍이 선조 때부터 한응인.유영경.서성.신흠.허성.한준겸과 함께 영창대군을 잘 보호하라는 부탁을 받은 이른바 유교7신의 한 사람으로 대북파의 질시 대상이 되었다.
1612년 김직재무옥사건이 일어나자 추관으로 있던 그가 무고임을 알고 연루자들을 용서하려 하다가 더욱 미움을 받아, 그뒤 자주 탄핵을 당하여 문외출송당하였다.곧 풀려나와 복관되었으나 이듬해 계축옥사 때 모반혐의로 심문을 받다가 혐의가 희박하여 극형은 받지 않았는데, 이때 반역관계는 극구부인하면서 선조가 죽을 당시 인목대비의 사주로 궁녀들이 유릉의 능)에 저주한 사실은 시인하는 태도를 취하였다.
1623년 인조반정이 일어나자 계축옥사 때 유릉저주사건이 무고임을 알면서도 시인해서 인목대비로 하여금 유폐생활의 곤욕을 치르게 한 죄로 부안에 유배되었다가 4년 뒤 충원으로 옮겨지고, 1632년(인조 10)전리에 방귀되었다.뒤에 아들 미( )와 의()의 상언으로 복관되고, 좌의정에 추증되었다.