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	박원우

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동지 (冬至)

  동지(冬至)
금년의 동지는 양력 12월 22일이고 음력은 11월 28일이다
冬至는 24節氣 중에 22번째 절기이다
冬至는 11월의 中氣이며 大雪과 小寒 사이에 들어 있다
冬至는 太陽의 黃經이 270°를 통과 할 때이며
       宣明曆(太陰太陽歷)에서 冬至를 基準點 으로 한 24節氣와
1년 365일의 시작점인≪ 0일≫  이다
      (AD1281년冬至點을 基準한曆,明건국후(1368년)-大統曆-授時曆-時憲曆採擇,)
太歲는 庚寅이고 月建은 戊子 이며 日辰은 丙午이다
卦는 坎初六 이다

≪기후≫『高麗史』卷50 志4 역(曆) 宣明曆上
         初候에 지렁이가 굳어진다 (蚯蚓結)(蚯=지렁이구,蚓=지렁이인)
         次候에 고란이가 뿔을 간다 (麋角解)(麋=고란이미)
         末候에 샘물이 얼어 붙는다 (水泉凍)

≪절입시각≫ 陽曆 12月 22日午後 2時 30分
        일출(日出) = 오전 7시 43분,  (주(晝) = 9 시간 34분 )
        일입(日入) = 오후 5시 17분,  (야(夜) = 14시간 26분 )

≪동지의 뜻과 유래)
     1); 동지의 뜻  = 일년 중에 낮이 가장짧고, 밤이 가장 긴날을 의미한다
         동지는 태양이 적도이남 23,5의“남회귀선”(冬至線)곧 황경270도에 있을 때이다
         동지는 [음력 동짓달](양력은 12월)초순에 들면 애동지(兒冬至)
                                                        중순에 들면 중동지(中冬至)
                                                        하순에 들면 노동지(老冬至) 라고 한다,
         금년의 동지는 음력 11월 28일이라 [노동지(老冬至)]라고 한다 . 그런데 애동지에는 팥죽대신 팥떡을 해먹는다고 하는데 이유는 애동지에 팥죽을 쑤어 먹으면 아이들에게 병이 들거나 안좋다고 믿었기 때문에 팥죽대신 시루팥떡 을 해먹었다고 합니다. 그리고 중동지. 노동지는 팓죽을 끊여 먹는다고 하니 [금년이 노동지]이니 팥죽을  끓여 먹어도 좋다는 이야기이다 .

     2); 동지의 유래 = 민간에서는 동지를“아세(亞歲)”또는“작은설”이라 하였다
         이날부터 밤이 짧아지고 음(陰)이 쇠(衰)하여 낮이 길어저서 양(陽)이승(勝)하고
         부생(復生)한다하여 주역(周易)에서도 양효(陽爻)가 처음 아래에서 회복되는 복괘 (復卦)를 11월에 배치 하였다 또 “生陽之日”이라고도 한다,

≪동지에 하는 일≫
     1); 동지팥죽 =『荊楚歲時記』에“共工氏”의고약한 아들이 동짓날에 죽어서 역질귀신  이 되었는데 그 아들이 생전에 팥을 두러워하여 팥죽을 쑤어 물리친 것이다
         우리나라 속담에“동지가 지나야 한 살더 먹는다”“동지팥죽을 먹어야 진짜 나이  가 한 살 더먹는다”등 “冬至添齒”의 풍속이 있다
     2); 冬至使 = 우리나라에서 해마다 동짓날에 중국에 보내던 사신이다
         正使는 3政丞 6曹判書 중에서 임명 했으며 正使 이외에 副使,書狀官,從事官,通事,   醫員,寫字官,畵員,등 40여명을 파견 하였다 冬至使는 人蔘,虎皮,水獺皮,花紋席,종           이,모시,명주,금,등을 선물로 가저 갔는데 1429년(세종11년)에 금은 면제되었고            선물을 받은 명,청나라 에서는 그에 맞먹는 중국의 특산품을 조선에 선물했다
         동지사의 파견은 1894년(고종31년)甲午改革 때까지 계속 되었다
     3); 靑粧曆 = 東國歲時記에 觀象監에서는 새해의 달력을 만들어 宮에 받친다
         나라에서는 이책에 同文之寶라는 어새를 찍어 백관에게 나누어 주었다 이달력을    黃粧曆,靑粧曆,白粧曆,의 구분이 있고 관원들은 이를 친지들에게 나누어 주었다
         이것을 端午에는 부채를 주고받는 풍속과 더불어“夏扇冬曆”이라 하였다 이조에    서는 지방수령들에게 표지가 파란“靑粧曆”을 선사 하였다,
     4); 柑製 = 해마다 제주도의 특산물인 감귤(柑橘)이 진상되여 올 때 成均館의 明倫堂  에 官學儒生들을 모아 놓고 柑橘을 나누어 준뒤 試題를 내려 유생들을 시험하던            黃柑製를 말한다 1564년(명종19년)처음시행 되었으며 시험과목은 詩,賦,表,가운데  하나를 택하게 하였다,
     5); 冬至符籍 = 동지를 맞아 부엌이나 벽에 기둥에 잡귀를 방지하는 부적을 붙인다,

≪冬至의 異稱≫
     老冬至, 丙冬至,首歲, 亞歲, 애동지, 履長, 작은설,中冬至,至日,호랑이장가가는날,등,
         (옛날기록이나 신문,잡지,등에서 특별한 기록은 조사되지 않는다,)
                                                       (연천향교 度坪 박동일(원우)  조사정리)