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	종인

Subject

성리유선 소고문집은 왜 가로쓰기인가

소고문집.성리유선은 횡서인가 종서인가

판관공댁 도유사님과 경북지회장님께 묻고 싶습니다.

‘전통적으로 숭조돈족의 정신을 함양하는데’를 앞세우며 세로쓰기를 주장 하시는데
소고 문집이나 성리유선은 전통적인 세로쓰기를 안하시고 왜 가로쓰기로 책을 내셨습니까.
전통을 무시하고 누구를 위해서 가로쓰기를 하셨는지 묻고 싶습니다.
내가한 일은 잘된것이고, 남이 하는 일은 잘못됬다고 하는 아전인수격인 주장

전북지회장님이 쓰신 ‘순리에 따라 흐른 흔적’외 많은 시집을 내셨는데 가로쓰기 입니까 세로쓰기 입니까.
시집 내용중에는 단기4282~4284년(서기 1949~1951년) 에 쓰신 일기는 모두 가로쓰기를 하셨던데, 이당시야 말로 세르쓰기를 많이 하던 때,
가로쓰기를 하신 선구자적인 분이신데.

소고 문집 성리유선 원문은 모두가 오른쪽 에서 왼쪽으로 세로 쓰여 있는데 정말 소고
선생 혼(魂)이담긴 작품은 어찌 가로 편집해서 세상에 내놓으셨습니까 판관공 도유사님
께서주관 하시고 대종중에서 감사 패 까지밭으시고 어찌 그런 이중적인 편지을 종중
간부들에게 돌리 심니까 깊이 생각하시고 하신 행동인지 남에 말만 듵고 하신 행동인지
인격을 의심 할수 밖에 없습니다   판관공 파에서도 젊은 사람들은 가로 하자는 사람도 있다 는것을 명심 하시고 수단 밭은 돈 그리고 서류는 어찌 하시렴니까 뒨일도 생각 헤보시고 결단을 내리 셧는지 알고싶습니다

판관공파 경북지회장님 대종중 간부로 세로쓰기에 표결에 부치면 운동을 해놓았으니까
자신 있다고 장담하시고 두번씩이나 표결에 참석하시고 표결에 패(敗)하시니까 또
듸로 전화로 세로 하자고 선동 하시고 세양공 파 숙천공 파도 세로 한다고 선동 해서
대종중 을 분열 을 조장하시고 전번 대전 뿌리공원에 많은 돈을 들여 세운 비석(碑石)도
결국 시조(始祖)라고 쓰지못 하게 간부 들에게 서신을 돌리고 이번 세보 같이 방해
하셨다는데 사실인지 알고 싶습니다   그런 행동 계속 하시면은 판관공 파 전체 을 욕
먹게하심니다

그리고 판관공 파보을 보니 2번다 안동 경북지회장님 파는 같이하지 못하고 빠저 있으니
파보도 같이 못한 이유도 알고싶고 민주 주의란 의견이 양분(兩分)되면 표결에 부처
소수가 다수에 승복 하는것이 민주 주의 임니다  (판관공 파보는 세로 하셔서 불참 하신
겄 임니까)알고 싶습니다

전북지회장님 세보 책임자로 누가 누구에게 뭍는 다는 것임니 까 지금까지 어듸서
무얼 하고 게시다가 이런 글을 올리 시는지 일반 종원으로 물어 보고 싶습니다
가로해도 세로 한것은 서 있고 가로한것은 누워 있다고 생각하시면 됌니다
앞으로 젊은 세대 을 위해서는 가로 하는 것이 저 개인 적인  생각은 옮타고 생각 하고
있습니다 왜냐 하면은 모든 기계가 왼쪽 에서 오른쪽으로 가로 쓰게 돼어잇으니까
몇년뒤면 편지를 써도 다 타이핑 하는 시대가 올리라 확신함니다 우리 기원인 단기을
쓰지 않코 서기(西記)쓰는 이치와 같습니다   일반 종인 배(拜)