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백로(白露)
금년에 백로(白露)는 陽曆 9月 8日이고 陰曆은 8月 11日 이다
1年 24節氣 中에 15번째 節氣이며 8月 달의 節氣 로서 處暑와 秋分 사이에 들었다
太陽의 黃經이 165°을 통과 할 때이며 冬至로 부터는 260일째 되는 날 이다
太歲는 辛卯이고 月建은 丁酉이며 日辰은 丙寅이고 節入時間은 正辰時이다
卦는 離 上九 이다,
≪백로의 뜻≫은 “힌 이슬”이라는 뜻으로 이때쯤이면 밤에 기온이 이슬점 이하로
내려가 풀잎이나 물체에 이슬이 맺이는 데서 유래한 것이다,
≪ 기 후 ≫ (高麗史,卷50,志4,曆 宣明曆上)
初候에 기러기(鴻雁)가 온다,
次候에 제비(燕子)는 돌아 간다,
末候에 모든 새들이 먹을 것을 저장한다,
≪절입시각≫ 양력 9월 8일 오전 8시 34분 (正辰時)
일출(日出) = 오전 6시 7 분 [주(晝) = 12시간 45분 ]
일입(日入) = 오후 6시 52분 [야(夜) = 11시간 15분 ]
1,속담과 풍속,이칭과 놀이,
1); 風俗 = 1)=부녀자는 覲親(근친)을 간다,
(시집간 딸이 친정으로 와서 친정 어버이를뵘(歸寧),
2)=벌초(伐草)=조상의 묘에 자란 잡초를 베고 묘 주위를 정리하는 풍습,
주로 백중이후인 7월 말부터 추석이전에 이루어진다,
2); 속담 = 1)= 백로미발 (白露未發)
2)= 백로 미발은 먹지 못 한다,
3)= 백로 안에 벼 안팬 집에는 가지도 말아라,
4)= 백로 아침에 팬벼는 먹고 저녁에 팬벼는 못 먹는다,
3); 이칭과 놀이 = 특별히 채록(採錄) 되는 것이 없다,
2, 옛날 기록
1); [고려] 기후(氣候) 『高麗史』卷51,志4,曆 授時曆上,
[원문]= 八月白露 八月節 秋分八月中 鴻雁來 群鳥養羞 雷始收聲 蟄蟲培戶水 始凅,
[해설]= 백로는 팔월의 절기이며 추분은 팔월의 중기이다 기러기는 오고 제비는 돌 아 간다 모든 새들이 먹을 것을 저장하고 우래가 없어지기 시작 한다 벌레 들이 동면할 자리를 마련하고 물이 마르기 시작 한다,
2); [고구려] 사냥(狩獵) 『三國史記』卷17,高句麗本紀5,西川王19年,
[원문]= 秋八月 王東狩獵白鹿,
[해설]= 가을 8월에 왕이 동쪽에서 사냥하여 힌 사슴을 잡았다,
3); [백제] 활쏘기 연습 『三國史記』卷24,百濟本紀2,比流王17年,
[원문]= 秋八月 築射臺於宮西 每以朔望習射,
[해설]= 가을 팔월에 궁성 서쪽에 사대를 지었는데
매월 초하루와 보름에 활쏘는 연습을 하였다,
4); [가야] 首陵王廟 제사 『三國遺事』卷2,駕洛國記,
[원문]= 須以每歲孟春三之日七之日 仲夏重五之日 仲秋初五之日十五之日
豊潔之奠 相繼不絶,,,
[해설]= 매년 정월3일과 7일,5월5일,8월5일과 15일에 푸짐하고 깨끗한 제물을 차려 제사를 지냄이 대대로 끊이지 않았다,
5); [증보문헌비고] 象緯考3,儀象2,圖說,
[원문]= 白露 昏箕 曉昴中,
[해설]= 백로에는 초저녁에는 기수(箕宿),새벽에는 묘수(昴宿)가 남중한다,
3, 시문(詩文)
1); [제목] 백로(白露) (蔡之洪,『봉암집』권2,詩)
[원문]= 曉露下庭梧 團團和白玉 玄蟬號不停 百草無顔色,
[해설]= 새벽이슬이 뜰 오동나무에 내리니,둥글둥글 맺힌 것이 새하얀 옥 같구나,
매미는 아찔하게 높이 매달린 채 울음을 그치지 않고,
온갖 풀들은 제 빛을 잃었구나,
2); [제목] 七月二十九日白露八月節也 偶呤(이정암,『사류재집』권2,칠언절구)
[원문]= 京洛雲山乍往來 不禁時序隙駒催 小堂今夜凉如許 白露玄蟬嘯正哀,
(乍=잠간사,隙 =틈날극,駒=망아지구,蟬=매미선,嘯=휘바람소,)
[해설]= 7월 29일이 백로이니 팔월절이다 우연히 읊다,
서울의 운산을 잠간 단여오니 계절의 순환이 멈추지않아 세월을 재촉하네,
오늘밤에는 작은 집도 매우 시원하니,힌 이슬에 매미 소리도 매우 슬프네,
3); [제목] 羚角灣逢白露節 次書狀李晩榮 韻,(김육『잠곡선생유고』권2,시 오언절구)
[원문]= 白露驚寒節 舟中得氣先 遙憐天際月 光細未團圓, (憐 = 사랑할련),
[해설]= 영각만에서 백로절을 맞이하다,서장관 이만영의 시에 차운하다,
백로 맞아 가을철에 놀라니, 배 안에서 먼저 찬 기운을 느끼네,
멀리 하늘가의 달이 가련하게 보이니, 빛이 희미한 것은 보름달이 아니기 때문이네,
4, 농가월령가 8월장
팔월은 중추이니 백로추분 절기라네 북두칠성 자루돌아 서쪽하늘 가리키니
선선한 조석기운 가을기분 완연하다 귀뚜라미 맑은소리 벽사이서 들리누나
아침엔 안개끼고 밤이면 이슬내려 백곡을 영글이고 만물을 재촉하니
들구경 돌아볼 때힘든일 공이난다 백곡은 이삭패고 여물들어 고개숙여
서풍에 익은곡식 황운빛이 일어난다 백설같은 명화송이 산호같은 고추다래
처마에 널었으니 가을볕에 명랑하다 안팎마당 닦아놓고 발채망구 장마하세
면화따는 다래끼에 수수이삭 콩가지요 나무꾼 돌아올 때 머루다래 산과일이네
뒷동산 밤대추는 아희들 세상이라 알암모아 말리어서 철대어 쓰게하소
명주를 끊어내어 가을볕에 마전하고 쪽들이고 잇드리니 청홍이 색색이네
부모님 연만하니 수의를 유의하고 그나마 마르재어 자녀의 혼수하세
집위에 굳은박은 요긴한 그릇되고 댑싸리 비를매여 마당질에 쓰오리라
참깨들깨 거둔후에 중오려 타작하고 담배줄 녹두말을 아쉬어 돈만드랴
장구경도 하려니와 흥정할 것잊지마소 북어쾌 젓조기로 추석명일 쇠어보세
신도주 올여송편 박나물 토란국에 선산에 제물하고 이웃집과 나눠먹세
며느리 말미받아 본집에 근친갈때 개잡아 삶아건져 떡고리와 술병일세
초록장옷 반물치마 단장하고 다시보니 여름지이 지친얼굴 소복이 되었구나
중추야 밝은달에 지기펴고 놀고오소 금년할일 못다하여 명년계획 하여두세
밀재베어 더운갈이 보리는 추경하세 끝끝이 못익어도 급한대로 걷고갈소
인공만 그러할까 천시도 이러하니 반시간도 쉴세없이 마치며 시작하는법,
[정학유 지음] (연천향교,의전장의, 度坪 박동일,庚寅季夏에조사정리)
(◎=위에 붉은색과 선을 친부분은 농가월령가 중에서 천하명문으로 꼽는 부분이다)
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